Индивидуальные и групповые уроки Аргентинского танго.

Я уже писал заметку на тему техники как средства персонификации танца. Желающие могут найти её в этом блоге. Сегодня я хочу добавить один важный нюанс на ту же тему, развивающий идею той заметки. Все мы тренируем свою технику танцевания, берём уроки у мастеров, наблюдаем за ними на милонгах или выступлениях и впоследствие пытаемся скопировать то, что увидели и что нам понравилось. Но есть важная деталь. Не существует одной универсальной техники танцевания. Есть много мастеров

Идею для этой короткой заметки я почерпнул из живописи: есть подход, в рамках которого считается, что излишняя проработка деталей снижает художественную ценность картины. Примеры: русские художники второй половины XIX-го века, импрессионисты, портреты Рембрандта, ..., все они имеют одну общую деталь (выраженную в большей или меньшей степени) - "недоработка" некоторых деталей. Сходите в Третьяковку и Русский музей, посмотрите картины Рембрандта и импрессионистов, поразмышляйте

Проект KOtango основан Романом Конышевым. Оставив за плечами академические науки, спорт, тай цзи цюань и контактную импровизацию, Роман пришёл в танго и на сегодняшний день является известным и востребованным танцором и преподавателем. Среди его учителей, внесших существенный вклад как в его стиль, так и в манеру и методику преподавания, можно назвать таких танцоров и преподавателей как Фернандо Галера, Мартин Охеда, Себастьян Арсе, Грасиэла Гонсалез, Сигрид ван Тилберг, Андр

Наше тело можно представить состоящим из разных частей и систем, которые живут и функционируют самостоятельно, но синхронизированно с другими частями и системами. Если посмотреть на своё тело таким образом, то можно сказать, что на наших занятиях мы задействуем разные части тела и соединяем их в выполнении того или иного движения. Иными словами, мы учим наши части сотрудничать друг с другом в разных сочетаниях, разных комбинациях, выполняя разные задачи. И чем больше разных з

В этой заметке я бы хотел немного дополнить свою мысль, высказанную в рассуждениях о технике как средстве персонификации танца. Существует мнение, что учиться надо обниматься, а не очо делать, например. От себя могу сказать следующее. Лично мне нравится танцевать со всеми партнёршами, с которыми я танцую, не важно, хорошо они делают хиро или нет, хорошо обнимаются или нет. И некоторый опыт позволяет говорить о достаточно большом количестве женщин, с которыми я танцевал. Ещё р

В этой заметке я хочу сказать несколько слов о технике танго. Это относится к технике любого другого танца, но в случае танго, на мой взгляд, не так очевидно, как, например, в контемпорари. Речь о том, что элементы техники, которые мы в той или иной мере осваиваем, это не рутина, которую "необходимо освоить, чтобы танцевать", а сам танец, точнее, конечно, его часть. Ведь танго это не что-то возвышенно сентиментальное, хотя эмоции и чувства в нём есть и должны быть; и не набо

Русские люди тёплые, горячие, но так уж повелось, что свои эмоции мы, по большей части, прячем внутри, не особо открываемся окружающим людям. И танго, в этом смысле, представляет собой для нас окно, через которое мы можем проявлять в жизни эти свои скрытые эмоции. Каждый человек время от времени испытывает необходимость раскрыться, выдать вовне те чувства, которые в нём требуют своего выхода. Чтобы делать это, человек должен обладать инструментами, методами, способами, канала

Танцуя танго на протяжении длительного времени невольно перестаёшь воспринимать Аргентину кроме как страну танго. И это ловушка, потому что Аргентина намного более обширна и богата, чем просто место, где танцуют танго. По крайней мере я, с какого-то момента, начал испытывать такое вот, упомянутое выше, ощущение по отношению к Буэнос Айресу - и приехав сюда первый раз год назад я как будто не замечал ничего в городе, что не связано (как минимум, напрямую) с этим танцем. Мне бы

Есть разные техники, точнее, подходы к технике взаимодействия в паре во время танца. Есть мнение, что женщина должна полностью отдаться в руки партнёру, и партнёр ведёт все её шаги и повороты. Соответственно этому подходу преподаётся техника ведения/следования. Но лично для меня гораздо ближе идея того, что во время танца оба партнёра ищут друг друга, стремясь создать совместный танец. Иными словами, встречаясь в паре, каждый из партнёров имеет свои собственные привычки и нав

Некоторые считают, что в танго должно быть только внутреннее, должно быть отношение мужчины к женщине, которое можно писать с большой буквы. Многие говорят, что главное в танго объятие, главное то (применительно к мужчинам), как мужчина обнимает. Мужчины! А как же задор? А как же показать удаль молодецкую? Показать на что способен в своём движении? Вот аргентинцы это знают, это ценят, это делают. Это часть танго. Это часть жизни, мужской природы. Так зачем её загонять в угол?

Танго сегодня заметно отличается от танго эпохи его возникновения. Но оно отличается и от танго 90-х - начала 2000-х. Причём, судя по всему это касается и сценического и социального танго. Достаточно посмотреть на постановки 10-летней давности и современные, чтобы обнаружить что-то, принципиально отличающее одно от другого. Изменился стиль и манера танцевания. Но также достаточно заметно изменились движения, которыми интерпретируют музыку. И дело здесь, думаю, в том, что изме